Редакция "Нова Варна"
На 29 юни Православната църква почита паметта на Светите равноапостоли Петър и Павел. В народния календар празникът е познат като Петровден.
На Петровден имен ден празнуват всички, които носят имената Петър, Петрана, Петра, Петя, Камен, Кремена, Пенка, Пенчо, Камен, Преслава, Патриция, Павел, Павлина, Полина и производните на тях имена.
Според народните вярвания Христовите апостоли Петър и Павел са не само братя, но и близнаци. Свети Петър бил удостоен с висока длъжност, а именно да пази портите на рая, преценявайки дали да пусне душата на човек в него, или да го отпрати към ада. Той измервал с везна добрите дела спрямо човешките грехове и бил неумолим дори пред собствената си майка, която изпратил в ада, тъй като се оказало, че лошите ѝ постъпки на Земята са натежали повече от добрините, които е сторила приживе.
Обичаи около празника:
Петровден се предшества от двуседмични Петрови пости, които започват от първата седмица след Петдесетница (пада се на 23 юни 2024 г.)
По стара българска традиция на Петровден във всеки дом се коли курбан от най-младото петровско пиле в името на светеца. На трапезата се подрежда и традиционният за празника „бял мъж“ или „кутмач“. Това е характерно за празника ястие. Приготвя се от бито прясно сирене, което е изпържено с брашно. Приготвя се още празнична погача, баница с масло и сирене и тиквеник.
Трапезата на Петровден:
На трапезата задължително присъства пилешко месо. Приготвя се обреден хляб – колак, който се носи в църква, за да бъде осветен. Там се носят и ранните ябълки, наречени петровки. След като свещеникът ги освети се раздават за здраве.
Поверия и забрани:
На големите празници не се чисти, не се пере, не се шие, не се върши друга подобна работа, която може да бъде свършена предния или през следващия ден. На Петровден не бива да се върши къщна и важна земеделска работа, най-вече след обед, за да е плодородна годината.
Според народното поверие до Петровден е забранено да се ядат ябълки.
Вярва се, че Св. Павел пуска светкавици и запалва снопите на нивата и докато Св. Петър позволява на земеделците да работят на полето до обяд, Св. Павел не разрешава да се извършва никаква земеделска дейност.
Вярва се, че обредите и ритуалите извършвани на празника предпазват от пожари, гръмотевици и градушки
