Талибаните узаконяват робството и разделят обществото по класи

Афганистан: Новият наказателен кодекс на талибаните предизвиква остро неодобрение

Афганистанската правозащитна организация „Rawadari“ отправи остри критики към новия „Наказателно-процесуален кодекс“, приет от талибаните. Организацията подчертава, че новият документ узаконява дискриминацията и сериозните злоупотреби срещу гражданите на страната.

Разделение на обществото на четири класи

Кодексът въвежда ясно разделение на обществото в четири социални класи и изрично признава робството („гулами“ или „гулам“) като законен статут. Той предоставя имунитет от наказателно преследване на молите и религиозните духовници. Според доклада на „Rawadari“, наказанията за едно и също престъпление вече зависят от социалната класа на извършителя.

Съгласно член 9 от кодекса, религиозните учени и водачи могат да бъдат само „посъветвани“ при нарушения, докато хората от най-ниската класа са изложени на заплахата от лишаване от свобода и телесни наказания.

Подробности за новия наказателен кодекс

На 4 януари върховният лидер на талибаните Хибатулла Ахундзада одобри и разпространи новия закон от 119 члена, озаглавен „Наказателно-процесуален кодекс за съдилищата“. Документът определя процедурата по съдебно преследване и въвежда нова структура на обществото. Религиозните учени са обект на порицание, елитът – главно от племенни старейшини и военни, обикновено се освобождава от затвор. Средната класа подлежи на лишаване от свобода, докато най-ниската е подложена на най-суровите наказания, включително публично бичуване.

Правозащитната организация подчертава, че кодексът е в разрез с международните стандарти за права на човека като равенството пред закона, презумпцията за невиновност, забраната на изтезанията и правото на справедлив процес. Жалбите се основават основно на самопризнания и свидетелства, без гаранции за право на адвокат или право на мълчание. Кодексът допуска широко прилагане на дискреционни наказания („таазир“).

Международна реакция и осъждане

Документът предизвика вълна от възмущение сред правозащитните организации. По данни на Afghan International, кодексът забранява само част от физическите наказания – тези, които водят до „счупване на кости“ или „разкъсване на кожата“. Върховният съвет на националната съпротива за спасението на Афганистан, както и бившият главен прокурор Мохамад Фарид Хамиди, осъдиха документа като посегателство срещу човешкото достойнство, наричайки го „по-лошо от Средновековието“.

Узаконяване на робството и дискреционни наказания

В кода терминът „гулам“ (роб) се използва многократно, официално признавайки робството като законен статут. Член 15 предвижда наказания независимо дали извършителят е свободен човек или роб. Параграф 5 на член 4 позволява наказанията „таазир“ да бъдат налагани от „съпруга“ или „господаря“, което поражда опасения за институционализирано домашно насилие, особено към жени и деца.

Призив за международна намеса

Бившият ръководител на афганистанските служби за сигурност Рахматулла Набил заяви, че този кодекс доказва, че „политизираната религия не предлага бъдеще за Афганистан“. Афганистанското движение за правосъдие на жените го определи като „узаконяване на жестокостта“. Специалният докладчик на ООН, Ричард Бенет, определи последиците от кодекса като „дълбоко обезпокоителни“ и подчерта, че те са в остър конфликт с фундаменталните права на pipeline на човека и принципите на шериата.

„Rawadari“ призова ООН и международните организации да вземат спешни мерки срещу тази правна реформа.